洛阳栾川老君山旅行游记
——如斯
雨雪落清明，独上老君山。
老君者，老子也，因其归隐此山，故名之。原谓景室山，取八百里伏牛山之景尽在一室之意，为伏牛山三大主峰之一，高一千三百余仞，处古都洛阳栾川之东。
清明时节，适有闲暇。禁不住大好山川之美，游赏历玩之心，遂轻装简行，出邓邑、过西峡，扶摇北上近三百里，终得临于圣山之下。
时天落细雨，云雾朦胧，林木郁郁葱葱，楼阁时隐时现，颇有仙山妙境之感。又因春尚在仲季之间，凉暖适宜，山风拂面，清爽无限，与纷纷细雨相得益彰，真乃文字不可尽述之秀美也。入山便见一金色巨像屹立山林之中，气势宏伟，蔚然大观，乃老君之圣像也。其一手持卷，一手指天，面慈生威，衣袂飘扬，好一副仙家道祖模样，令人望之敬遵，不敢造次。有石壁陈列于圣像之后，上刻《道德经》，由宇内诸多书法名家汇写而成，风格迥异，文尽不同，各显其风采，颇有一番意趣。古之名士游而好作，余有意效之，无奈才浅词乏，思索良久不得，只好作罢。
沿追梦谷阶道，撑伞而上，时天昏雨落，少见他人，吾虽孑然一身，却尽得自然之妙。只见清风撩动枝叶，鸣鸟绕于泉间，抬首青绿，回望群山。过幽谷而赏玉兰，和水声而醉枫间。惬意悠然，如临仙境。不多时，恰逢一少年，徐州人士，尚未及冠，聊之投机，欣然结伴同行。愈往上行，愈觉得双腿乏力，此时雨虽渐停，却感到清冷起来，只得添些衣物，继续赏玩。及至高处，竟见树有落雪，以为奇也。不多时，只见银雪铺满大地，赫然一副雪天景象，后才得知昨夜天降瑞雪，因山高气冷，久而未化，方有此机缘。余喜不自禁，由春入冬，一时竟观二季之景，实乃造化也。眺目望去，山石尽披银装，草木亦作寒态，雪掩青绿，冰坠枝头，另是一番天地。但因积雪遮道，地滑难行，终经两个时辰，到达峰顶。而后登穿云栈道，赏十里花屏。栈道如立云端，甚是惊心，只步步小心，谨微慢行。临千丈崖，过将军峰，绕太极明宫，辨老子传经，入转运台，久驻金顶。
宫殿依山而建，巧夺天工，供奉道家仙祖圣人，颇为壮观。其间香雾缭绕，往来祭拜者络绎不绝，求福驱祸者比比皆是，更添一分庄重与神秘。想老君本一学士，勤学而敏思，著作而论道，经千余年变幻，为后人一再推崇，封仙名祖，成就道法，信从者众，可谓奇也。余谨思之，单老子而言，其人格品质虽不可考，但由《道德经》观之，必不是泛泛之辈。至于传说之仙祖，后起之道法，皆为人寓之，又怎能不让人轻叹。考之原由，一则不论富贵穷苦，人皆有闲适之心，而道法崇尚自然，门人多隐于山川秀丽之地，为人艳羡；二则世间险恶，又有爱恨情仇、尔虞我诈诸多，众人无力应对遂避而趋于仙法，以求解脱；三则上位者倚重，官呼而民从，以致宣扬日盛，流传甚广；余因众多，暂而不论。至今而观，道法已入民族文化，源远流长，其中之思想清心明志，哲思深远，不可小视。且道法怡情，得之甚是妙也。
兴尽而返，以为乐也。
开元戊戌年丙辰月癸酉日记。
文：如斯图：青春影梦时：.4.11
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